解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>