解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至 前，虽出随侯 之珠，夜光 之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、 管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>