解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄 弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>