解释 : 神生於无 ，形成於有， 形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人 知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦 存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>