解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死 如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>