解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治... 更多 >>