解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶 恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>