解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>