解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>