解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏 ，卒为应侯 。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚 墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销 骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>