解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移 ，应物变 化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之 仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>