解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵 皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>