解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学 ，不足以制 今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>