解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯 籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名， 天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>