解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其 善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海 ,叔孙通颇有所增益减损, 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名, 少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好 道家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬化谓 何耳,故罢去之。孝景 时,御史大夫晁 错明於世务刑名,数干谏孝景曰 :“诸侯 籓辅,臣子一 例,古今之制也。今大国专 治异政,不 禀京师,恐不 可传後。”孝景用其计, 而六国畔逆, 以错首名, 天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>