解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化 ，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>