解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知 蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是 故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>