解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类 有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未 有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>