解释 : 四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐。为歌周南、召南。 曰:“美哉, 始基之矣,犹未也。然勤而 不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰: “美哉,渊乎, 忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”歌 王。曰:“美哉,思而不惧,其周之东乎?”歌郑 。曰:“其细已甚,民不堪 也,是其先亡乎?”歌齐。 曰:“美哉,泱泱乎大风 也哉。表东海者,其太公乎?国未可量也。”歌 豳。曰:“美哉,荡荡 乎,乐而不淫,其周公 之东乎?”歌秦 。曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎?”歌魏。曰:“ 美哉,沨沨乎,大而■,俭而易, 行以德辅,此则盟主也。”歌唐。曰:“思深哉,其有陶唐 氏之遗风乎 ?不然,何 忧之远也?非令德之後,谁能若是!”歌陈。曰:“国无主,其能久乎?”自郐以下,无讥焉。歌 小雅。曰:“美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰:“广哉,熙熙乎 ,曲而有直体,其文 王之德乎?”歌颂。曰:“ 至矣哉,直而不倨,曲而 不诎,近而不偪,远 而不携,而迁不淫,复而不 厌,哀而不愁,乐而不荒,用而 不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不厎,行而不流。 五声和,八风平 ,节有度,守有序,盛德之所同也。”见舞 象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“美哉,周之盛也其 若此乎?”见舞韶 护者,曰:“圣人之弘也,犹有惭德, 圣人之难也!”见 舞大夏,曰:“美哉,勤而不德!非禹其谁能及之 ?”见舞招 箾,曰:“德至矣 哉,大矣,如天之无不 焘也,如地之无不载也, 虽甚盛德,无以加矣。观止 矣,若有 他乐,吾不敢观。” ... 更多 >>