解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎， 忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌 王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎 ？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。 五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞 象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招 箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有 他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>