解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因 所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>