解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫 种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>