解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰： “子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商 君曰：“语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药 也。鞅将事子 ，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望 焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕 ，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残 伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教也 。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数 事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋 。此一物不具 ，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者 亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>