解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行 无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知 者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法 而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循 古而王， 夏殷不易礼 而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫 鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>