解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从 言之异路， 有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应 物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>