解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤 圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治 安皆千馀岁 ，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民 当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>