解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人 道益深，其德益至， 所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐 ，乐其如此 也。以为州异国殊，情习 不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？... 更多 >>