解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“ 申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之 时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙 登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>