解释 : 故云神至能见梦於 元王,而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当,不能通使於河,还报於 江,贤能令人战 胜攻取,不能自解於刀 锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常 ,士有適然。是故 明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左 画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射 ,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不 能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何 责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱 於三足之乌。月为刑而 相佐,见食 於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守 门闾。日辰不 全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有 所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人 有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋 ,不成三瓦而陈 之,以应之天 。天下有阶,物 不全乃生也。”... 更多 >>