解释 : 今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何 也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後 宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩 缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然 。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>