解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>