解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德 也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太 子，所以重宗 庙社稷，不忘天 下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高， 阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>