解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天 下之通道 五，所以行之者 三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之 通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘ 力行近乎仁， 好问近乎智，知 耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人 者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉 贤予禄， 量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行， 常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>