解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所 欲用耳，何 事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>