俊组词

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相关信息

[俊]     2025年03月18日

解释 : “且夫贤君之践位也。岂特委琐握麀 ,拘文牵俗, 循诵习传,当世取说云 尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万 世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且诗不云乎:‘普 天之下,莫非王土;率 土之滨,莫非王臣。 ’是以六合之内,八方之 外,浸浔衍溢,怀生之物有 不浸润於泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊  俗之国,辽绝异 党之地,舟舆不通, 人迹罕至,政教未加,流风犹微。 内之则犯  义侵礼於边境,外之则邪行横作,放 弑其上。君臣易位,尊卑失序,父兄 不辜,幼孤为奴,系累号泣,内乡而怨 ,曰‘盖闻中国 有至仁焉,德洋而恩普,物 靡不得其所,今独曷为遗己’。举踵思 慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂 涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨彊胡,南驰使以诮劲越  。四面风德,二方之君鳞集仰流 ,原得受号者以亿 计。故乃关沬、若,徼牂柯 ,镂零山,梁孙原。创道德之涂,垂仁义之 统。将博恩广施, 远抚长驾,使疏逖不闭,阻 深闇昧得耀乎光明,以偃甲兵於此,而息诛伐於彼 。遐迩一  体,中外提  福,不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世 之陵迟,继周氏之绝 业,斯乃天子之急务也 。百姓虽劳 ,又恶可以已哉?... 更多 >>