解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣 有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下 何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙 社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。” 有司皆固请曰：“古 者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某 最长，纯 厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>