解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。 曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮 ，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎，行而不流。 五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武， 曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见 舞大夏，曰 ：“美哉，勤而 不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。”... 更多 >>