解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见 德。故有人 先谈，则以枯木朽 株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之 治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也... 更多 >>