解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於 外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”... 更多 >>