解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉， 而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者 皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>