解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之 事孝公也 ，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬 ，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不... 更多 >>