解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>