解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>