解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>