解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛 下有海内，而 子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言 乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学习 法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下 散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成 乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家 语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃 市。以古非 今者族。吏见知不举者 与同罪。 令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>