解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。 ”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。 谓天下何？其安 之。”有 司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福 也。今不选举焉， 而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专 於子，非 所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>