解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天... 更多 >>