解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与 神通，封禅 。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝 接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使... 更多 >>