解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉... 更多 >>