解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不能 无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信， 容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐， 中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>