解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不 按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡 ，而为万 乘器者。何 则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开 忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯... 更多 >>