解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>